martes, 11 de diciembre de 2007

Testimonios con Guitarra



1983 Concierto en el Hospital


Monteagudo-Chuquisaca.


El Doctor Apodaca tocó la puerta de mi habitación del alojamiento diciendo:


-Querido Lucho este bloqueo de caminos ha de ser largo y no podrás volver a Sucre ni continuar a Camiri- Vengo a pedirte que les regales unas canciones a los internos del hospital- Invitación que acepté con gusto.
A las 10 de la mañana tomamos camino. La amena charla no me permitió leer el gran letrero de entrada al hospital. Solo cuando llegué al salón donde esperaban los pacientes pude darme cuenta que se trataba del “Hospital Dermatológico de Monteagudo” comúnmente llamado “Leprosario”. Ahí estaba yo en medio de ese público tan particular que batía palmas en cada cueca, en cada bailecito, en cada morenada. En hora y media agoté las canciones más festivas para estar a la altura del entusiasmo de los enfermos que seguían el ritmo “Con las manos pla pla pla con los tacos tap tap tap Viva la fiesta”. Al final, y a la orden del médico de trasladarse al patio para tomarnos fotografías mi entusiasmado público desocupaba la sala cubriendo sus rostros del sol de medio día. El último paciente en salir me extiende la mano agradecido, yo estrecho la suya emocionado, luego me di cuenta que había estrechado la mano a un enfermo de lepra. Avergonzado y silencioso sentí terror. El director del hospital me lleva a las oficinas, la hermana religiosa y enfermera nos invita unos bocaditos de picadillo con galleta que metían la lepra por mi garganta contagiándome todo el cuerpo mientras me contaba del infortunio de los chiriguanos ava sometidos a nivel de esclavos por los terratenientes de la región.


De vuelta al alojamiento, hice toda la ceremonia de higiene para esperar el regreso del doctor a su domicilio y consultarle sobre el contagio de la lepra. El galeno me toma la mano como un Angel diciéndome que la lepra no es contagiosa, que era mejor hablar de la juventud, de las religiosas enfermeras, de Huacareta, de Muyupampa, del Ingre, del gringo Benito Heally que escribió el desaparecido libro “Caciques y Patrones” excelente tesis que denuncia con iniciales a los terratenientes esclavizadotes quienes valiéndose de influencias políticas de la dictadura, obtuvieron tierras esquivando la reforma agraria. Allá, en esas tierras que hoy son el centro del país compuse esta canción como un homenaje a nuestros compatriotas chiriguanos Ava.




Los Chirigüanos del sur

Yo vi allá en el sur la mano amiga
Esa mano callosa chirigüana
Y las negras trenzas de la Juana
Pariendo un nuevo peón para la estancia.

Yo vi la pobre choza allá en los cerros
La fuente de maíz y de cumanda
Y bajo la mirada del que manda
Sentir el odio vertical como los perros.

Ayayayay cómo me duele
Saber que allá en el sur hay estas cosas.

Yo vi al Chirigüano en largo aliento
Ganarle a la luz de madrugada
Y al final terminada la jornada
Mirarse repartido a cuatro vientos.

Yo vi a la chirigüana adolescente
Un domingo, vestida de paloma
Y mezclarse la dulzura de su aroma
Con el agrio sudor terrateniente.



Ayayayay cómo me duele
Saber que allá en el sur hay estas cosas.

miércoles, 31 de octubre de 2007

«Estoy probando administrar el país desde mi guitarra».


-¿Cuál es el objetivo de la gira que lo trajo a Santa Cruz?
-Ha sido tedioso convencer al Viceministerio de Transparencia y Lucha contra la Corrupción que el canto popular es un instumento útil para difundir el plan que ellos están llevando adelante para luchar contra la corrupción.
-¿Y cuál es su objetivo personal en esta campaña?
-Que de cada concierto salgan diez o veinte personas con el propósito de luchar contra la corrupción, es ganancia.
-¿Cuántos temas hizo para éstas presentaciones?
-El tema central es El vals de los corruptos. Es una canción en la que ponemos a los corruptos de frente y de perfil, para que la gente los recuerde, pero no sólo para que los repudie, sino para que cuando hablen con sus niños los tomen como ejemplos de corrupción. Eso sirve para decir que el plan nacional de transparencia y lucha contra la corrupción es serio y quiere aprobar la ley Marcelo Quiroga Santa Cruz de investigación de fortunas.
-¿Cómo enlaza el canto popular y la política?
-Nunca pertenecí a algún partido político ni a un equipo de fútbol, porque los artistas tenemos un chip de anarquistas, no obedecemos las reglas establecidas, y cuando tenemos la capacidad de seducir con nuestra música, intentamos que aplaudan de derecha y de izquierda, los ricos y los pobres. Cuando eligieron presidente a Evo, yo no voté por él, voté por mí mismo, para ponerme a prueba si puedo administrar el país desde mi guitarra. Hace un año ilusionados hicimos una gira hablando de la Constituyente.
-¿Qué opina ahora?
-Tengo la esperanza de que la Constituyente se salve, pero soy pesimista por la incapacidad de algunos constituyentes, como Silvia Lazarte, que no pudo controlar la vorágine que se desató allí.
-¿Hay que pagar un precio por ser bolivianos?
-¿Cómo pudimos vivir con militares como García Meza y Hugo Banzer, que tenía un yerno de prefecto de La Paz?. ¿Cómo vivimos en democracia con un gobernante como Jaime Paz, que fue “narcovinculado”, eso es vergonzoso. Creo que en este tiempo de ‘cambio’, la capacidad del Presidente Morales no alcanza para atender el tamaño de los problemas del país.
-¿Cuál es el precio que ha pagado por ser boliviano?
-Yo vengo de una familia humilde, a pesar de mi apellido. Mi padre fue artesano de zapatos, mi madre supo educar bien a diez hijos. En dictaduras, un cantor de protesta era como una sarna contagiosa. Con Banzer estuve preso y luego en la clandestinidad, con García Meza salí del país, ése es el precio que pagué por ser boliviano...
Darwin Pinto
publicado en El Deber Santa Cruz 30 de Octubre del 2007

Luis Rico cantó por la esperanza y en contra de la corrupción


Venimos de todas partes a este centro de la esperanza de Bolivia que es Santa Cruz”, dijo el cantautor tupiceño, Luis Rico, antes de iniciar el concierto que dio ayer en el sindicato de micros de Santa Cruz (tercer anillo interno, entre Roca y Coronado y Centenario). El concierto fue parte de la campaña que el Viceministerio de Transparencia y lucha contra la corrupción lleva adelante para frenar el mal uso de influencias, el robo y las coimas en diferentes entidades que manejan recursos ciudadanos, desde el Gobierno hasta las prefecturas y alcaldías. Luis Rico interpretó canciones con profunda crítica social e hizo un homenaje a Gladys Moreno, a la que en uno de sus temas calificó de “señora de la canción y alondra de la alegría”; y a Noel Kempff Mercado, que fue un maestro para el tupiceño.“Cuando tenía ocho años mi padre me trajo a Santa Cruz y yo hice lo primero que hace un colla cuando llega aquí: me enamoré de una camba que era mayor que yo. Después le escribí esta canción, se llama Serenata y es para Gladys Moreno”, dijo y después narró su encuentro con Noel Kempff, días antes del viaje que le costó la vida en Huanchaca.Antes de la presentación de Rico, sobre el escenario estuvo el folclore de Pedro Claure y su grupo; hubo una presentación de perros policías amaestrados y discursos. Isaac Ávalos y la delegada presidencial, Gabriela Montaño, hablaron sobre la inminencia del traslado de la Asamblea Constituyente a Oruro esta semana, de la aprobación del Bono Dignidad y de la necesidad de que la gente se anime a denunciar la corrupción, porque, según dijo Ávalos, el presidente Morales le comunicó que Bolivia ha logrado alejarse de los primeros puestos en la lista de países corruptos.Rico afirmó que con estos conciertos (ya cantó en Chapare y de aquí se va a El Alto para seguir en la ciudad de La Paz) no son para ganar popularidad, sino para dialogar con la gente. “Fuimos perseguidos en las dictaduras y víctimas en la época de la democracia pactada en la que un partido gobernó con todos los demás, ahora queremos una democracia participativa. Éste es un tiempo de cambio, pero entre comillas, porque aún no vemos un cambio real”, dijo. Agregó que en Bolivia la corrupción es un monstruo no sólo en los gobiernos, sino también en los hogares, en los que algunos hombres llegan con el sueldo incompleto en desmedro de sus hijos.
Darwin Pinto
Publicado en El Deber. Santa Cruz 29 de octubre del 2007

martes, 2 de octubre de 2007

martes, 19 de junio de 2007

Las mujeres son la fuente de inspiración de Luis Rico


Miguel Ángel Souza

Éste no es un disco que busca que lo aplaudan, sino que quiere generar un debate sobre la situación de la mujer en nuestro país”. Con esas palabras, Luis Rico comienza a hablar de su nueva producción discográfica. Se trata de Mujeres, un disco a través del cual Rico quiere rendirle homenaje a su madre, a su esposa, a sus hijas y a todas las mujeres que ha conocido en Bolivia y América Latina. “Las mujeres hacen un gran trabajo y, sin embargo, acá en Bolivia hay un alto grado de machismo”, admite el cantautor boliviano. Y el mejor ejemplo de la labor femenina es su disco, en el que cuenta con la colaboración de sus dos hijas y su esposa. Paola aporta con su voz en algunos temas, Daniela se encargó de la iconografía y el diseño gráfico que acompaña al CD, y su esposa, Cecilia, manejó la parte administrativa. “Ellas han estado conmigo en los momentos difíciles. Ellas sufrieron las veces que me encarcelaron durante la dictadura de Banzer o cuando tuve que salir exiliado en el gobierno de García Meza”, recuerda.El CD está compuesto de 14 temas en los que se le canta a La alfarera, Polilla, La colegiala, Juana Azurduy, Matilde (la esposa de Pablo Neruda, a quien Rico conoció en persona), Palliri y otras. “Trato de cantarle a las mujeres y sus diferentes facetas en la vida”, dice Rico, que es acompañado musicalmente por Óscar Gemio (guitarra), Sergio Ramírez (batería), Álvaro Gemio (bajo eléctrico), Rubén Moruno (bongoes), Gustavo Valdivieso (bombo chaqueño) y Omar Calle (jacha, quenacho y zampoña).Una de las interpretaciones especiales se titula Serenata a Gladys Moreno, dedicado a la ‘Embajadora de la canción boliviana’, que falleció en 2005. “La conocí por teléfono, cuando un canal de televisión nos contactó a los dos para una entrevista en vivo”, recuerda Rico, admirador declarada de la cruceña.La presentación oficial del disco se realizó el 10 de junio en La Paz y actualmente se está buscando fecha para venir a Santa Cruz. El CD se comercializa a Bs 50.
Tomado de El Deber Santa Cruz de la Sierra - Bolivia, Martes 19, junio de 2007

domingo, 27 de mayo de 2007

presentación del disco Mujeres en el Museo Nacional de Arte


El Domingo 10 junio, a las 10:30 de la mañana, Luis Rico presentará su nueva producción: "Mujeres" en el Museo Nacional de Arte de la ciudad de La Paz.

El disco cuenta con la participación de Oscar Gemio: guitarra, Sergio Gámez: batería, Paola Rico y Andrea Arzabe: coros, Alvaro Gemio: bajo eléctrico, Rubén Moruno: percusiones, Omar Calle: jacha quenacho, Gustavo Valdivieso:bombo chaqueño, Germán Luna: sonido, Daniela Rico: ilustraciones


Programa

La alfarera Víctor Heredia-Arr: Luis Rico
Los chiriguanos del sur Luis Rico
Polilla Luis Rico
La colegiala Luis Rico
Juana Azurduy Luis Rico-O. Alfaro
Matilde Pablo Neruda-Cesar Isella
Cuánto trabajo Gloria Marín-Arr.Luis Rico
Cuando doblen las campanas Luis Rico- H.Zanabria F.
Mamalas de Potosí Luis Rico
Palliri Néstor Argüelles-Luis Rico
Serenata a Gladys Moreno Luis Rico
El amor y las palomas Facundo Cabrál–Arr. Luis Rico
Se va la vida compañera León Chavez T.
Las mujeres y la democracia Luis Rico
Juana Sánchez Luis Rico
Si pasa una mujer Luis Rico


El ingreso es libre


Auspicia: Museo Nacional de Arte, Coordinadora de la Mujer y Papalote Producciones

lunes, 14 de mayo de 2007

museo nacional de arte La Paz

Concierto: "El mar nuestro de cada día"
Fotografía: Alejandro Azcuy

domingo, 6 de mayo de 2007

Amarga Zafra, Luis Rico

Amarga Zafra, Luis Rico

1º. de Mayo del 2007. La Central Obrera Regional me invitó a cantar para festejar el día internacional del trabajo en la bella Bermejo. Entre canto, vino y asao, la amena charla me trae a la memoria al personaje de la injusticia. Juan Cutipa, obra musical del malogrado cantautor Alfredo Domínguez, es la dramática historia que año tras año se repite en las regiones de producción cañera del continente. Tucumán-Argentina. En los años ´60 recibía gran cantidad de campesinos bolivianos que, esperanzados en una vida mejor, atravesaban la frontera de Villazón para subirse a los camiones repletos de mano de obra barata. Desde ese tiempo ha habido mucho olvido por parte de los gobiernos mientras los campesinos potosinos continúan, hasta hoy, viviendo una vida de esclavos.

Mayo es el mes de los éxodos rumbo a los cañaverales. Hasta allá llegan los paisanos con sus mujeres y sus niños chiquitos. Mujeres y niños que se convierten en “cuartas” con la obligación de deshojar las inmensas cañas cortadas a machete. Las mujeres trabajan a la par de los hombres deshojando y ordenado los fardos de caña para esperar la llegada del camión transportador que rompe bocina en lo mejor del sueño en las barracas. Los niños bajo la mirada de sus madres corretean aprendiendo el trabajo a tiempo de escapar de las alimañas y defenderse de los mosquitos que no pican, sino “muerden” las mejillas de estos niños que se rascan desesperados con sus trabajadoras manos; infectan la picadura y producen la “caracha” que es curada por la presencia del precario sistema de salud regional.

Hoy, Campo Grande, región que extiende sus brazos desde Padcaya, Fortín Campero, Positos, Campo Pajoso, Palmar Grande, Villamontes, hasta Tomatas Grande, espera a los paisanos. Allá van mis compadres a ganar 50 bolivianos por tonelada bajo un sol que castiga a 40 grados. Toda la caña irá al trapiche del Ingenio Azucarero de Bermejo empresa estatal capitalizada por los antiguos trabajadores que hoy, son dueños de la amarga zafra.

Exodo
Alfredo Domínguez

Gentes collas de todo lugar
Van camino a un cañaveral.
La frontera cruzando están
Cada uno pensativo va.

Entre ellos Cutipa llega aquel lugar
Pensando en lo mucho que puede ganar.
El mache entra a funcionar
Vigoroso contra el vegetal.

El negrero no da un paso a tras
Al descanso pisoteando está.
Trabajo, trabajo no existe el jornal
Qué duro el engaño esto es explotar.
Terminó la zafra y esta es la verdad
Se vendió Cutipa que va a Regresar.

Habana: “Todos los días la noche”

Habana-Cuba “Todos los días la noche” , por Luis Rico

Solo Eusebio Leal, conocedor de cada rincón, de cada vereda, de cada fachada, de cada historia grande o pequeña de la Habana, podría traducir la invitación que Jean Claude Wicky extendió, el pasado miércoles 18, a los cubanos exponiendo sus fotografías “Mineros. Todos los días la noche” en el Centro Hispano Americano de Cultura de la Habana.

Eusebio Leal expresó que: el fotógrafo (Jean Claude Wicky) ha dedicado sus imágenes a los “protagonistas en la batalla social, masa sufriente y militante que emergiendo de las sombras supo arrebatar el estaño, la plata y el bismuto; depositaria de una tradición cultural y épica que solo puede ser conocida cuando se comparte con ella el singular privilegio de la vida cotidiana”.
Extendida está la invitación para que los cubanos conozcan más de la realidad boliviana y entiendan finalmente que, a los mineros, esperanzados en una vida mejor y aportando con una mita para el Che, les costó tanta muerte en la noche más fría de 1967.

Para exponer cien fotografías, Jean Claude Wicky, munido solo de su cámara fotográfica, ha ido al encuentro de los mineros al interior de todos los campamentos mineros de Bolivia para demostrar que:

El diablo solo sueña en banco y negro

Quechisla, Corocoro, Cancañiri,
Milluni, Punutuma, Pulacayo,
Huanuni, Rio Yura, Siete Suyos,
Catavi, Siglo XX, Telamayu.

Viloco con la nieve en las alturas,
Separa del estaño el antimonio,
Abajo se enfrentó a la dictadura,
La Iglesia sin altar del Padre Antonio.

Coquiri, Teoponte, San Vicente
Atocha, Bolsa Negra, La Enramada,
Bolívar, Capasirca, Sayaquira,
Viloco, Santa fe, Morococala.

La lluvia moja todo el campamento,
El sol forma un inmenso arco iris,
De piedra sobre piedra es el momento,
Descansan con un pijjchu las palliris.

Oruro, mi Chorolque , Amayapampa,
Cañadón Antequera, Japo, Porco,
Landara, Cami, Tasna, Mina Chojjlla,
Tatasi, Potosí, Mina Matilde.

Un pucho para el Tío de la mina,
La coca, el alcohol, la llama blanca,
Las venas de agua clara y copajira,
Se mezclan con la sangre en la wilancha.

Jean Claude es el mortal que estando vivo,
Ha vuelto de las puertas del infierno.
De tanto andar y andar se ha convencido
Que el diablo, solo sueña en blanco y negro

Mensaje de Luis Rico al portal www.BoliviaEventos.com


Mensaje de Luis Rico al portal www.BoliviaEventos.com

Queridos Amigos de BoliviaEventos. Por algunas obligaciones fuera de la ciudad llegué tarde a los programas que resaltaron nuestra presencia en el mundo musical tanto en Canadá, en Estados Unidos y Nicaragua con Wilmor López. Estamos en el proceso de transferir viejos videos o filmaciones reportajes nuevos que hicimos en el programa En directo conectado entre Washington y Cochabamba a través de Canal 7 Televisión Boliviana. En cuanto tengamos ese material les enviaremos junto a otras producciones graficados de los discos:

Un Encuentro con la gente 12 canciones que fueron el material para hacer una gira por 20 ciudades capitales y provincias para hablar de la Asamblea Constituyente, las autonomías y de la práctica política con vocación de servicio.

De la Democracia y de Corruptos. 12 canciones para luchar contra ese monstruo de gran tamaño llamado corrupción que se ha instalado en toda Bolivia

El Mar nuestro de cada día. Relato cantado basado en la obra del entrañable escritor uruguayo Eduardo Galeano que la pueden encontrar en ::: pacoweb (http://www.Pacoweb.Net ) cantatas.

Mujeres Disco nuevo que será presentado en 15 días

Con estas y otras canciones, claro que tenemos la mejor disposición de viajar por el mundo donde estén nuestros paisanos bolivianos y nuestros compatriotas latinoamericanos que tienen todavía sembrada la semilla de la integración.
el año pasado estuvimos en el área de Washington y New Jersey Nueva York y ahora estamos haciendo los contactos para regresar. Reciban un abrazo fraterno

Luís Rico